Sur y Norte








Antes de subir a la montaña chiapaneca festejé con algunas botellas en medio de algunos activistas y políticos de izquierda.

Un pequeño campamento de las ARIC
Catedral de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Tzetzales platicando
Las unidades de televisa se mantenían de planta ante cualquier evento armado que se suscitara.
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Los agentes de migración le pedían sus identificaciones a cualquiera que ellos consideraban centroamericano.

Las mujeres indígenas deben de trabajar muy duro todos los días.


El movimiento de personas al rededor de la catedral es muy intenso.

Una niña debe de trabajar todos los días para poder sostener la economía familiar.

Un lacandón con sus multiples mujeres. Ellos mantienen dentro de sus usos y costumbres el poder tener varias esposas dentro de un mismo núcleo familiar.


Cafetería en el centro de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.


98-07-31 (viernes 10,30 am) Comunidad abandonada ante la guerra de baja intensidad que se vive en la zona - Nueva estrella, cañada de Ocosingo.

98-07-31 (viernes 10,32 am) Lo que fue mi casa, Nueva Estrella, cañada de ocotsingo

98-08-11 (Martes) Después de muchas horas de caminar en medio de la selva nuestras provisiones se acabaron y de igual forma el agua. Sin duda alguna este rio representó un alivio a nuestra sed.


98-08-04 (Martes 12,10 hrs) Camino a San Jerónimo

98-08-04 (11,36 hrs Martes) En la selva

98-08-04 (Martes) Un día común, camino a San Jerónimo

98-08-11 (Martes) Camino a casa de regreso a  Avellanal

Una construcción abandonada

Bajo el cobijo de un territorio rebelde y autónomo.

98-07-01 (Sabado) Posando, La Unión, municipio de San Manuel, altos de ocosingo


Cartel donde se anuncia los límites del territorio zapatista. A partir de esta zona solo se puede transitar con un permiso expedido por la misma guerrilla. Chiapas, 31  jul 1998.


98-08-07 (Viernes) En la sierra, san jeronimo, municipio Taniperlas, cañadas de Ocosingo



Me tuve que esconder al ver pasar un helicóptero del ejercito mexicano. Podría haber sido confundido por un insurgente y morir en la confusión
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La pobreza en cada una de las comunidades que visité era extrema
En esta cabaña viví por muchos días. Es obvio que la humedad y el frío mermó mi salud considerablemente. También la falta de comida provocó que perdiera muchos kilos.

Una foto con algunos insurgentes zapatistas.


La prostitución y las drogas llegaron a las comunidades indígenas de la mano con los militares, razón por la cual, este tipo de anuncios eran puestos para rechazar dichas prácticas y a los militares. 


Capilla en medio de la selva, Avellanal, municipio Las Tazitas, altos de Ocosingo.

Interior de la capilla de los teólogos de la liberación.

El futuro de estos niños indígenas es incierto. Todos mantenían una alimentación carente de nutrientes, donde el consumo de leche era un lujo que nadie se podía dar.


En medio de la pobreza  existe la música.



Hasta parecemos hermanitos los tres.
Mi tiempo en las comunidades indígenas pobres donde viví como ellos y comí lo mismo que ellos fue un enfrentarme a la realidad de un pueblo que se desmorona en las injusticias.



Niños refugiados en el campamento de los jesuitas en Chiapas. 




Presumiendo mis primeras notas en el Diario de la Frontera de Nogales, Sonora
Mi equipo para salir a cubrir la noticia: Una cámara, un escaner, mi radio y mi cuaderno de notas.

Aseguramiento de algunas toneladas de marihuana pro parte del Ejército Mexicano.
Militares rociando con gasolina la droga.






Descuartizada en terreno baldío


Durante este choque, la mujer que manejaba se molestó tanto de mi llegada que intentó golpearme. jajaja

Grupo Beta ayudando a los inmigrantes.




Haciendo trabajos antropológicos al visitar comunidades campesinas de México. 

Manifestación de Punks en el Distrito Federal.